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第566章
不可名狀的熙河（2）
元祐元年七月戊寅（23），太皇太後坤成節。
作為太皇太後的親侄子，高公紀自是在這一天，早早就於熙州城中，召集官員、貴族，慶賀自家姑母生辰。
在大宋，帝、後聖節，也是法定節假日。
所以，幾乎大半個熙河路的權貴，都聚集到了熙州城。
作為熙州知州，遊師雄自也受邀赴會。
不過，遊師雄的性格，不太喜歡太過熱鬨的場麵。
所以，他到了熙州城的‘熙河蘭會路邊防財用司’官署後，給高公紀道了賀，奉上賀表，請其代為轉呈汴京太皇太後後，便請高公紀給他安排一個安靜的廂房。
對此，高公紀自然不會拒絕，當即命下人，將遊師雄請到了官署後宅的一個僻靜的廂房。
遊師雄進了廂房，就取出自己帶來的熙州公文，開始審閱。
“敢問製使何事？”
來人正是這熙河路的安撫製置使趙卨。
遊師雄點點頭，答道：“下官已邀了諸位賦閒在家之同門，今已得數位同門回信，言願來熙州講學。”
所以，橫渠門下的很多人，不要看科舉名次比較低，但政績都很突出，一般的胥吏也根本忽悠不了他們。
他很清楚，在張師去世，橫渠勢微的今天。
為了爭取朝廷的支援，張載還曾上書，請求將橫渠變成一個井田製的試驗地。
因為他知道，自己說了也冇有用！
也正是因此，橫渠門下的學生，都有很強的務實能力。
“景叔可在？”一個渾厚的男聲，在門外響起來。
而且，因為他是官家親除的熙州知州。
趙卨道：“老夫聽說，景叔已欲邀昔年橫渠同門，來熙州講學？”
在這樣的壓力下，上任不過一年，不到四十九歲的遊師雄，就已是兩鬢衰白。
在得到了朝廷支援後，張載和他的學生，拿出錢來在橫渠購置土地，分給當地的無地百姓、貧民。
自到任熙州以來，他幾乎是夜以繼日的工作。
並組織這些人，在橫渠開鑿渠道，建立水利設施。
趙卨笑著搖頭，不再多說。
而是要有實際行動！
“景叔不必多禮。”趙卨微笑著扶起遊師雄：“此地非是官署，你我可不必拘禮。”
靠著豐富的基層經驗以及狂熱的工作態度。
橫渠門下追求複古，嚮往三代之治。
所以，本地的豪族，對他的工作，也都非常支援。
便打開門，向著站在門口的來人拱手行禮：“下官遊師雄，拜見製使。”
想要重振橫渠學院，光大、弘揚張師的學問。
好在，在其他地方橫渠門下還是肯和現實妥協的。
橫渠門下都是這樣的，在禮儀上一板一眼，不肯變通。
他很快就在熙州站穩了腳跟，並得到了上下支援。
他就必須向天下人，特彆是汴京的官家證明，橫渠一脈的主張和思想，是有用的，是可以救時的。
於是，張載當年在橫渠講學時，便率領學生和當代的鄉民，在橫渠當地鄉村，開始嘗試複刻周代的井田製。
趙卨嗯了一聲，看向遊師雄道：“不過是私事。”
就這樣，橫渠門下在橫渠，一邊讀書一邊參與當地的井田製建設。
原因很簡單——張載當年在橫渠講學，推崇三代、井田之製。
遊師雄將趙卨迎入廂房，請到上首坐下來，才問道：“製使可是有事來尋下官？”
遊師雄答道：“下官如今身服公服，不可不用朝廷之禮。”
這個事情，自然不能通過嘴巴說。
所以，他需要向他的學生和外界證明一個事情：三代的道德與井田，是可以解決當代的問題的。
橫渠門下，是最肯吃苦的士大夫了。
等於在學習時期，就已經切身的參與了實際的基層工作。
遊師雄趕忙起身回答：“在的！”
不過，也正是因此，遊師雄根本不敢怠慢。
約莫半個時辰後，遊師雄聽到了門外傳來了腳步聲。
遊師雄就更是這方麵的佼佼者。
當年張載帶著他們，在橫渠書院一邊讀書，一邊參與橫渠當地的井田建設，除此之外，他們還得自己種糧、種菜、做飯、洗衣。
這也和橫渠門下的出身有關——橫渠又稱關學。
學生基本來自陝西各路，家庭條件，都不算充裕，也就是所謂的窮措大。
從小到大，也都是半工半讀成長起來的。
所以，其他士大夫，將熙河路視作畏途，不肯來講學。
就連去年，朝廷推恩，特旨給願意來熙河出任州學教授的特奏名進士一條出路。
但願意來的依然鳳毛麟角。
連熙州這裡，都隻有五個人願意來，臨到頭最後又有兩人棄了熙州的差遣。
但遊師雄幾封書信，就能請來好幾個橫渠門下有著進士功名的士大夫來講學。
趙卨看著遊師雄，道：“老夫正是因此事而來的。”
“嗯？”遊師雄有些不太懂，問道：“製使何意？”
“老夫想請景叔，在那幾位橫渠高徒來到熙河路後，先帶他們走一走，看一看熙河各地風光、風俗。”趙卨慢慢說道：“景叔應該知道，熙河路不同於他處。”
“熙河自有內情。”
遊師雄頓時明白了趙卨為什麼特意來找他了——是怕他請來的那幾個同門，在看到熙河路如今的情形後，無法忍受，最後鑽牛角尖，甚至在回去後，在輿論上攻訐熙河。
遊師雄歎了口氣，對趙卨拱手道：“製使應當明白，如今的熙河各地是何情形。”
“那各地棉莊，幾如魏晉南北朝豪族之鄔堡。”
現在的熙河路的棉莊，隻要看過史書的人，都不會陌生——這不就是南北朝亂世時，曾遍佈北方的豪強鄔堡莊園嗎？
除了冇有堅固的堡壘、強大的防禦和訓練有素的部曲武裝外。
那些遍佈在渭河、洮水、黃河兩岸的棉田莊園，就是南北朝的鄔堡。
它們有著太多相似之處！
甚至，可能熙河路的這些棉莊，還不如南北朝的鄔堡。
南北朝的鄔堡莊園裡，好歹部曲、莊民，還可能有一塊自己的地，多少能有一點自己的財產。
熙河路的棉莊呢？
在其中勞作的漢、蕃之人，隻能給東主勞作，換取一點可憐的薪酬。
即使是農閒時節，他們也不得休息。
他們要開鑿渠道、修葺水利、道路、修築倉儲……
這哪裡是南北朝的鄔堡莊園？
南北朝的鄔堡裡的莊民，可比熙河路現在的棉田裡的人要輕鬆多了！
在遊師雄眼中，現在熙河路各地的棉田裡勞作的人。
除了冇有戴上鐐銬外，幾乎和吐蕃、黨項人的農奴莊園裡的農奴一樣。
趙卨當然知道這一點，他輕笑著糾正遊師雄的錯誤：“景叔，棉莊之中，無論是漢人還是吐蕃人、羌人、黨項人，皆是在官府見證下，與棉莊主人簽了契書的客戶雇工！”
“他們都是自願的，並無強迫，客戶們並冇有枷鎖、鐐銬限製他們的自由，就是明證！”
遊師雄心道：“他們身上是冇有枷鎖，可他們的靈魂卻被無形的鐐銬所束縛了。”
這也正是熙河路的棉田莊園，弔詭的地方。
它是南北朝的鄔堡莊園和吐蕃、黨項的農奴經濟以及大宋特有的雇工客戶製度縫合起來的畸形體。
而且，幾乎所有棉田莊園，都集齊了以上三種製度的惡。
它既有著鄔堡對部曲的嚴格控製，也有著吐蕃、黨項農奴經濟的極限壓榨，還有著大宋客戶雇工的不粘鍋。
為什麼這麼說？
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